یکی از پیش فرض های فراگیر در مورد یوگا این است که بسیار قدیمی است. هنگامی که ما شروع به تمرین یوگا آزار می کنیم، اغلب تشویق می شود که باور کنیم که شکل هایی که بدن ما در حال دریافت است، بخشی از یک سنت باستانی است، همان شرایطی که در طول قرن ها توسط آغازگرها تصور می شد. اما در حالی که یوگا برای مدت طولانی نامیده شده است، تقریبا هیچ شباهتی به آنچه که در حال حاضر به معنای کلمه است، به چشم می خورد.
چند سالی است که ما در کلاس یوگا مدرن با آن روبرو هستیم؟ همانطور که معلوم است، احتمالا خیلی قدیمی نیست.
اسانا در متون باستان
چندین متن وجود دارد که بیش از پیش به عنوان پایه فلسفی یوگا برای فیزیکی اشاره می شود، اما ذکر نکات مثبت یوگا در آنها وجود دارد. به عنوان مثال در Bhagavad Gita ، کلمه asana به معنای صندلی است. طبق نظریه یوگا مارک ستینگتون، نویسنده یوگا بدن: ریشه های تمرین مدرن مدرن (2010)، در یوگا Sutras از Patanjali ، asana، یکی از هشت اندام یوگا، اشاره به یک موقعیت ثابت و راحت نشسته برای مدیتیشن است. در آن او تکامل یوگا را به جریان اصلی بررسی می کند. یکی دیگر از منابع باستانی Hatha Yoga Pradipika ، "توصیف چهارده پوزیشن است که یازده نفر از آنها موضع گرفته شده است. چهار تن از آنها را بالاتر از دیگران توصیف می کند: اینها تمام موقعیت های مدیتیشن نشسته اند."
ظهور اخیر آسانا
بنابراین اگر در متون باستانی توضیح داده نشود، جایی که یوگا به وجود آمد؟ تحقیقات سینگلتون نتیجه گیری می کند که یوگا آسانا، همانطور که امروز می دانیم، در تاریخ نسبتا جدید به وقوع پیوست، از طریق درهم آمیختن عوامل از جمله جنبش فرهنگی بین المللی جشن قرن نوزدهم که در بسیاری از تکنیک های جدید مطرح شد، تأکید بر اخلاق تناسب اندام، نفوذ از شرایط استعمار ژیمناستیک بریتانیا (به ویژه در موقعیت ایستاده) در هند و افزایش ناسیونالیسم هند پس از استعمار که به دنبال شناسایی و ترویج یک نوع بومی از ورزش بود.
روایت سینگلتون نفوذ قدرتمند تری کریشناماچاریا را در یوگا مدرن وظیفه تقویت می کند. تدریس کریشناماچاریا، که توسط حامی مهاراج کیشنارا وودایار از میسور صورت گرفت، در دهه های 1930 و 40 در کاخ میسور به عنوان بخشی از آموزش پسران جوان، بیشتر از طبقه نخبگان، رشد کرد.
اهمیت میسور
یوگا در سال 1996، سنت یوگا قصر میسور ، نگاهی عمیق به مجموعه ای از شرایط فراهم می کند که سبک یوگا Krisnamacharya را تکامل و گسترش می دهد، به ویژه از طریق دانشجویان با نفوذ خود BKS Iyengar و K. Pattabhi Jois . Sjoman، یک دانشمند سانسکریت که در سالهای زیادی در هند زندگی می کرد، از جمله پنج سال در پونه که در آن زمان با Iyengar تحصیل می کرد، توسط خانواده ودایار مجاز به انتشار یک بخش از دست نوشته ای از کاخ میسور تحت عنوان سرتاتواندی شد . این زمانی که بین سالهای 1811 و 1868 ایجاد شد، این نسخه خطی نمایش داده می شود و 121 عسا را نامگذاری می کند. بسیاری از آنها به عنوان موقعیت هایی که امروزه عمل می کنند قابل تشخیص هستند، هرچند بیشتر تحت نام های مختلف هستند. Sjoman تأثیر روش های آموزشی که توسط کشتی گیران هند در بسیاری از مواضع استفاده می شود اشاره می کند و همچنین نشان می دهد که کریشناماچاریا در طول دوره یوگا شالا در کاخ به یک برنامه آموزشی ژیمناستیک اروپایی مبتلا شده است.
نه سجومن و نه سینگلتون شواهدی وجود دارد که کورنتا یوگا وجود دارد، متن قدیمی که کریشنا نوچاریا و جویس ادعا کرده اند به عنوان منبع روش جوزی به نام یوگا Ashtanga.
یک سنت پویا
اگر به ویدیوهای جوان Pattabhi Jois و BKS Iyengar نگاه کنید، سبک تمرین یوگا را که توسط Krishnamacharya (موجود در YouTube) توسعه داده شده است تمرین کنید، جالب است که توجه داشته باشید که تمرینات Asana حتی در 60 سال گذشته تغییر کرده است. اگرچه جیاس و ایوانگار بدون شک اساتید آسانا هستند، اما حرکاتشان به نظر میرسد کم اهمیت است، حتی ناخوشایند. هیچ یک از زیبایی های رقصنده ای وجود ندارد که ما در سال های اخیر تحسین کرده ایم.
شواهد نشان می دهد که تغییر یوگا آسانا از تعداد انگشت شماری از نشسته ها به رقص جریان از موقعیت به حالت که ما عادت کرده است به طور گسترده ای در 200 سال گذشته رخ داده است، به دست آوردن حرکت در نیم قرن گذشته، ثابت کردن بر روی سنت به نظر می رسد اشتباه است . درک تغییر به عنوان بخش ذاتی یوگا می تواند به ما اجازه دهد تا دلبستگی ما به اهمیت تاریخ را از بین ببرد و ببینیم که چگونه تمرین ادامه دارد. Sjoman به این امر به عنوان یک سنت پویا اشاره می کند، ضمن رعایت ریشه یوگا در گذشته و طبیعت به طور مداوم در حال تکامل است.
منابع:
سینگلتون، مارک. بدن یوگا: مبانی تمرین مدرن . دانشگاه آکسفورد، 2010.
سینگلتون، مارک. مکاتبات شخصی، اکتبر 2012
Sjoman، NE، سنت یوگا کاخ میسور . انتشارات Abhinav، دهلی نو. اولین نسخه 1996، دومین سال 1999.